第十八章结尾_儒之大者—王阳明_免费在线阅读收听下载

伏枕潦草绝笔信

同月，病中的王阳明伏枕写信给弟子何廷仁《答何廷仁》，此信成了王阳明的绝笔信。
《答何廷仁》：
区区病势竟日益让人狼狈，自从到了广城，又增腹泻，日夜数行，不得止，以致现在两足不能坐立。等病稍好一些，即可翻越大庚岭东行了。诸友皆不必相候。如果还有山阴之兴，即须早鼓钱塘之舵，得与德洪、汝中等会聚一起，彼此当必有益。上报养病的奏本已经三个月，十日后必得旨，便可发舟而东。纵然归田的愿望未获同意，也一定要回一趟阳明洞，与诸友一面而别，且后会又有可期。千万不要再迟疑，白白耽误时光。一路舟行，沿途官吏送迎请谒，料定不能有须臾的空暇。宜悉此意，书至，即时推掉繁杂事务。也可催促德洪、汝中等早做北上殿试的准备。伏枕潦草书。
【注】何廷仁（1483-1551年），江西雩都县（今江西于都县）人，为江右王门杰出人物。

逝于青龙铺

两次奏请回乡养病但未得到朝廷恩准，最后王阳明下定决心，于十一月从广州府出发北归家乡。途中王阳明病情加剧，弟子广东布政使王大用（字方伯）密派人备棺随行。十一月二十五日，王阳明越过广东、江西的边界梅岭关至南安。

钱德洪所撰的《王阳明年谱》记载：
王阳明于赣江上游的章江再次登船时，弟子南安推官周积来见。王阳明坐起来，咳喘不已，说话很慢，问：“近来进学如何？”周积做了简要回答，便问王阳明的身体情况。王阳明说：“病势危急，所未死者，元气耳。”周积退而迎医诊药。二十八日晚，船泊，王阳明问：“何地？”侍者答：“青龙铺。”第二天，王阳明召周积入。很久，王阳明才开目视，说：“吾去矣！” 周积泪下，问“何遗言？”王阳明微哂说：“此心光明，亦复何言？”顷之，瞑目而逝，二十九日辰时也。
【注】哂shěn是笑的意思，余姚话还有含有一点不赞同的意思。
钱德洪其后所写的《遇丧于贵溪书哀感》记载：
二十九日临终之时，王阳明问侍者：“离南康还有多远？”侍者说：“还有三个驿站的距离。”王阳明说：“恐怕来不及了。”侍者说：“王方伯备棺木随行，不敢告。” 此时，王阳明衣冠庄重，靠着童子端正地坐着，张开眼睛，说：“渠能是念邪！”须臾气息。
【注】“渠能是念邪！”翻译为“怎么能有不敢来告的念头呢！”
黄绾所撰的《阳明先生形状》记载：
廿九日至南康县，将属纩，家童问：“何所嘱”。王阳明说：“他无所念，平生学问方才见得数分，未能与吾党共成之，为可恨耳！”遂逝。
【注】属纩zhǔ kuàng即人临终之前，要用新的丝絮（纩）放在其口鼻上，试看是否还在气息。恨：这里是遗憾的意思。
嘉靖七年（1528）十一月二十九日，旷世大儒王阳明走完波澜壮阔的传奇人生，于南安府青龙铺（今江西省大余县青龙镇赤江村附近的章江西岸）阖hé然长逝，享年五十七岁。

《传习录》记载，王阳明曾说：“人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。”

弟子萧惠曾问死生之道。
王阳明说：“知昼夜即知死生。”
萧惠问昼夜之道。
王阳明说：“知昼则知夜。”
萧惠问：“昼亦有所不知乎？”（还有不知道白天的吗？）
王阳明说：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。‘惟息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？”
【注】懵懵měng měng：意为糊里糊涂。惺惺：意为清醒。
【注】“言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。”出自张载《张子全书》。“息有养，瞬有存。”意为休息时要养身，瞬间也不让心外驰。

千里设祭葬洪溪

得知王阳明在青龙铺舟中逝世，弟子赣州兵备弟子张思追至南安，弟子刘邦采来奔丧事。十二月三日，张思聪与官属师生，在青龙铺的南野驿中堂为王阳明沐浴、设祭、装殓入棺。弟子黄宏纲从家乡于都县赶至南安吊丧，并护送王阳明灵柩回乡安葬。第二天，抬棺登舟，远近士民哭声振地。至赣州，提督都御史汪鋐hóng在道路上迎祭，士民沿途拥哭如南安。十二月二十日，丧至南昌，士民皆哭，声载于道。巡按御史储良材、弟子提学副使赵渊等请求等明年再走，来哭奠的士民早晚不绝。

嘉靖八年正月初一，丧发南昌。因连日逆风，舟不能行。弟子赵渊在灵柩前祝祷说：“公岂为南昌士民留耶？越中子弟门人来候久矣。”这时，风向忽然发生改变，变为西风，船一路顺风而行，六日直到弋阳。之前，弟子钱德洪与王畿西渡钱塘，将入京殿试，闻王阳明归，便到严滩迎候，却闻讣。初三日成丧于广信，讣告同门，这天，王阳明的继子王正宪至。初六日，钱德洪、王畿会于弋阳。初十日，丧过玉山，王阳明的弟弟王守俭、王守文，弟子栾惠、黄洪、李珙、范引年、柴凤至。

二月，丧至绍兴，朝夕设奠，每日来吊唁的弟子有一百多人。书院及住在各寺院的弟子相聚会讲，如王阳明在世一样。弟子李珙等人日夜不停地在洪溪为王阳明修墓，一个多月才修成。洪溪离越城三十里，入兰亭五里，是王阳明生前为自己选定的墓地位置。十一月十一日出殡，弟子一千多人，披麻带孝，扶柩而哭，葬王阳明先生于洪溪。
【注】王羲之有书法名作《兰亭集序》传世，“兰亭”曾为王羲之的园林住所。

（此章根据《答聂文蔚二》《增城县志》《王性常先生传》《寄正宪男手墨二卷》《奖励赏赍谢恩疏》《乞恩暂容回籍就医养病疏》《阳明先生形状》《答何廷仁》等编写）

结尾

明隆庆初年（1567年），明穆宗朱载坖jì诏赠王阳明为新建侯，谥文成。隆庆二年，予王阳明世袭伯爵，颁铁券，券上书：“两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略。”万历十二年（1584年），明神宗朱翊yì钧准王阳明从祀孔庙。黄宗羲赞：“王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。”钱穆赞：“阳明以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理，其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古。”

第十八章 结尾

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