Chapter 1
亲爱的朋友们，假设有人在河邊撿起一块鹅卵石，将它抛向空中，
当鵝卵石接触到水面后，会让自己慢慢沉入河里。然后毫不费力地、以最短的路径到达河床。继续静止的休息。并且允许水流在它身边通过。
在坐禅期间，我们也应该让自己像一块鹅卵石一样，毫不费力地让自己自然地沉落到坐着的位置、休息的位置。
休息是一个非常重要的练习；
我们应该学习如何让身体和思想得到真正的休息。
当丛林中的动物受伤时，它知道如何找到一个安静的地方，躺下什么都不做。动物知道躺下休息，什么都不想，包括打猎和吃饭。是获得治愈的唯一方法。
不进食是一种让身体得到休息的绝妙方式。我们非常关心如何获得营养，以至于我们害怕休息，害怕让我们的身体休息和禁食。动物知道它不需要进食。它需要的是休息，什么都不做，这就是它恢复健康的原因。
当我们的手指被割伤时，除了清洁它并让它有时间愈合外，我们不需要做任何事情，因为我们的身体知道如何自愈。
我们的意识也是如此。意识也有伤口，也会有很多痛苦。也需要休息以恢复平衡和健康。
但我们总是试图做点什么。我们非常担心，这就是为什么我们没有得到我们需要的治疗。
只有先让它们真正的放松和 休息，身体和灵魂才有机会自我治愈。
Chapter 2
在我们身上有一种我们称之为不安的能量。我们无法与自己和平相处，我们不能放松下来。我们不能坐；我们不能躺下，不能停止思考
我们要去做这个，做那个，想这个，想那个，那种不安的驱动，让我们不快乐。
这就是为什么我们首先要学会休息的技巧。然后，才知道如何处理这些不安的能量。
我想给你一些关于行禅的指导。
明天一早我们要做的第一件事就是一起修行，我们称之为行禅。
行禅是指享受行走而无意到达。不需要到达任何地方。
只是走着，只是散步。
通常在我们的日常生活中，我们走路是因为我们想去某个地方，做某件事。
步行只是达到目的的一种手段。
行禅则不同。你享受你迈出的每一步。所以这是步行的一种革命。你让自己享受你迈出的每一步。
灵池禅师说，奇迹不是走在炭火上，也不是走在稀薄的空气中，也不是走在水面上；奇迹只是在地球上行走。
你吸气。你意识到你还活着。你还活着，你正在这个美丽的星球上行走。那已经是在创造奇迹了。
所有奇迹中最伟大的奇迹就是活着。我们必须唤醒自己，让我们知道我们还鲜活着。
我们在这个美丽的星球上踏步。这已经是在创造奇迹了。
有意识得觉察到此时此刻脚与地面的接触，如果你能那样走路，每一步都会很有滋养和疗愈，每一步都成为奇迹
就像用脚亲吻大地，就像用脚按摩大地。在行禅的练习中有很多爱。
Chapter 3
过去已经过去，未来还没有到来。不要后悔过去。也不要担忧未来。
回到当下，深深地扎根在当下。因为此时此刻是唯一可以触及生命的时刻。
生命只在这一刻是真实的。
在行禅中，我们像一个自由人一样行走，否则你无法享受散步的乐趣。
你可以在吸气的时候说， 我来了， 当你呼气时， 说，我到家了
我们真正的家就在此时此地。只有在此时此地，我们才能触及生命。
正如佛陀所说，生命只存在于此时此地，所以回到当下就是回家。
我们总是觉得，幸福在未来的某个地方， 那里才有真正的快乐。
这种想法由来已久。也许这种感觉是从我们的祖先和父母那里传给我们的。
这就是为什么我们必须醒悟到我们头脑意识中惯性的存在，然后反其道而行之。
当我们练习走路时，我们可能会意识到我们的腿很强壮， 让我们享受跑步和行走的乐趣。这是获得幸福的一个条件。
当我们望向四周，将蓝天白云、茂盛的草木和各种形状与颜色收入眼底时，这又是另一个幸福的条件。
深吸一口气，微笑，触摸现有的幸福条件，是我们所有人都可以做到的。正因为如此，我们可以在当下停下来建立自己。
这就是快乐地活在当下的教义。
请训练自己，让当下、此时此地成为你真正的家。
那是我们唯一的家。那是我们唯一可以触摸生命的地方。
我们正在寻找的一切都必须在此时此地找到。
以那种方式，行禅可以是一种极大的乐趣，也可以是非常治愈的。
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