生活艰辛，苏轼如何用牛粪写出诗的雅致_苏轼与三个女人_免费在线阅读收听下载

《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首（其一）》宋苏轼
半醒半醉问诸zhū黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。

题中“被酒”，指带醉，刚刚喝过酒。
“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。”“问”，拜访。“诸黎”，即诗中的子云、威、徽、先觉四个黎姓友人。这两句意思是说，半醉半醒之间，前去寻访四位黎姓友人，觅归时误入竹刺藤梢，渐渐迷失了方向。

“但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。”“牛矢”，即牛粪。这两句意思是说，只好一边寻找路上的牛粪，一边寻找回家的路，因为“我”的家就在牛栏西边的西边。

苏轼于六十二岁时（1097年）贬谪儋州（今海南儋县）。当时儋州地处“登高望中原，但见积水空”的海岛中，一片荒凉。他身为“罪人”，受到种种监视，他的红颜知己王朝云已于1096年卒于惠州，只有第三子苏过随行作伴，处境非常困难。初期寓居官舍，后来又被逐出。幸而得到王介石等人的帮助，在城南“污地之侧桄榔guāng láng树下”，筑了五间泥房以居。他和当地人民有了很深的感情。诗中的子云、威、徽、先觉四人，就是他在当地的要好的朋友。
这首诗作于苏轼六十四岁时。写作者有一天带着酒后的醉意，遍访“四黎”之家，归途天色已暗，酒意末醒；并且地面上草木丛生，路径不明。他走入“竹刺藤梢”围绕的迷途中，要回家认不了路，只好沿着有牛粪的路径走，因为他知道自己的家就在牛栏之西。这首诗的最大特点就是敢于把人们认为最粗俗的东西“牛矢”（牛粪）取作诗材，写入诗中。人生有的时候会迷路，重要的是心态要放平，就一定能找到回家的路。是坐马车回去，还是竹杖芒鞋回去，还是看着牛粪回去都不重要，重要的是有没有豁达乐观的心境

此诗浅易如话，毫不雕琢，又写了最粗俗的东西，但给读者的感受不是“浅俗”而是雅，不是“粗丑”而是美。其原因在于：第一，写得新鲜。现实生活中某些可写的事物，以前没人敢写，没人写到，诗人第一次大胆地把它写出来了，使人感到新鲜，第二，写得真实，诗人写的是他的一次真实的生活经历，并非出于想象。这种真实，出之于生活经验，有经验的人在深山中找寻村落，碰到岔路无人可问时，还常凭“牛矢”辨路，因为有“牛矢”的路必然可以走到有居民的地方。第三，诗人作为一个当过礼部尚书和兵部尚书，早晚侍奉皇帝的大臣，一贬再贬的被贬到天涯海角，他没有自伤自怜，而是充满乐观自得的感情，和当地的居民能结下深厚的友谊，入乡随俗，淡然自若，这是怎样的一种人生境界。第四，作者的写诗功力深厚。他把朴素的内容写得生动风趣，一片行云流水、毫不经意的活泼姿态，具有文学大家的气格。苏轼此诗，可以说明一个问题：文学作品的“雅”与“俗”是相对的；只要作者情愫sù高，功力深，写作时能从真情实感出发，能大胆创新，任何“俗”的题材都可以创造“雅”的意境，使它显得美，显得有韵味。

子云、威、徽、先觉：苏轼贬谪儋dān州（在今海南）时，结识的四位黎姓友人。都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。
问：拜访。
牛矢：牛粪。
被酒：带醉，刚喝过酒。
一段遍寻朋友回家路的异乡故事，是走丢还是抵达人生境界的转折？苏轼，一贬再贬却以诗赋予牛粪优雅意境，依牛粪辨途而归，反映出他乐观易达和与民亲切的人生态度。

生活艰辛，苏轼如何用牛粪写出诗的雅致

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