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这句话意思就是说，能否摆脱世俗的烦恼完全取决于个人的信念，如果真心领悟就是屠夫酒肆也可以变成极乐净土，否则做人纵然你有着清雅风清，纵然你整日与琴和花草为伍，那么内心的魔障还是存在的。所以说能够摆脱尘世间的东西进入领悟的状态，不能悟道的圣人和凡人也没有什么不同的地方，这句话真是至理名言。
很多人为了追求内心的宁静，经常是向往着诗与远方。有一些人抛开苟且的生活，去追寻诗和远方，抛开他熟悉的生活，就是为了换得内心的宁静。
其实这样一种方式并非是对的，如果一个人内心不能悟道，不能摆脱尘世，那么即使他身在于仙河之中，他也和凡人并没有什么不同，因为凡事都是在于内心。
济公曾经有一句非常经典的话，叫做酒肉穿肠过，佛祖心中留。一生不忌酒不忌肉，但是他心中有佛一心善念，内心仍然是沉静和清明的，这就是修行的最高境界。哪怕是在屠户酒肆之中，只要内心能够领悟真正的修行之智慧，内心也会变成极乐净土。
大彻大悟之时，无论外在环境如何，都如极乐净土一般。
如果无法看透尘世，内心无法放下尘世间的俗念，那么你如果整日在一琴一鹤一花一草的清雅之中，也难以让心安静下来。
对于每一个人来说，我们都可以决定自己内心的苦乐悲喜，即便是面对人生的酸甜苦辣，我们都可以决定生活的状态，活的开心与否，活的洒脱或者是执念，都是在于自己的内心。
高雅与低俗只是在一念之间，有这样一句话：一念成佛一念成魔，是选择成佛还是成魔，由自己的内心决定。
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步贤望月斋
缠脱只在自心，心了则屠肆糟廛，居然净土。不然纵一琴一鹤一花一卉，嗜好虽清魔障终在，语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家”，信夫。 这句话意思就是说，能否摆脱世俗的烦恼完全取决于个人的信念，如果真心领悟就是屠夫酒肆也可以变成极乐净土，否则做人纵然你有着清雅风清，纵然你整日与琴和花草为伍，那么内心的魔障还是存在的。所以说能够摆脱尘世间的东西进入领悟的状态，不能悟道的圣人和凡人也没有什么不同的地方，这句话真是至理名言。