声音简介
本性清明纯真的人，饿了就吃渴了就喝，这一切都是为了保证身心健康；心中迷乱糊涂的人，即便谈论佛偈，也都是在浪费自己的精力。
一个人的平常生活本来就是禅境，如果身处禅境之中却看不到禅，反而用所谓的佛语感化自己，这不是本末倒置的虚伪吗？这不是浪费自己的精力吗？
谈佛论道需要在内心清静的基础上，为自己的本性加持，而不是完全依靠外在的形式来度化自己的内心，否则，这种本末倒置的行径也违背禅的最高境界。
无论是释家的禅，还是道家的道，皆是如此。
世间一切万物，包括琴棋书画此等高雅志趣，不过是调节自身的工具，而非寄托禅意的根本，因为禅意自在本心之中，人生的真谛也藏在日常生活中，藏在吃饭睡觉的简单事物之内。
一个人能够排除自己内心的杂念，让杂念不浸染自己内心，使自身发挥自己的天性，顺应自然的去生活，这本身就到达了禅的境界。
踏踏实实吃饭，踏踏实实睡觉，好好的生活，就是最好的修行。
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步贤望月斋
禅意自在本心之中，人生的真谛也藏在日常生活中，藏在吃饭睡觉的简单事物之内。 一个人能够排除自己内心的杂念，让杂念不浸染自己内心，使自身发挥自己的天性，顺应自然的去生活，这本身就到达了禅的境界。 踏踏实实吃饭，踏踏实实睡觉，好好的生活，就是最好的修行。
步贤望月斋
性天澄澈，即饥餐渴饮，无非康济身心；心地沉迷，纵谈禅演偈，总是播弄精魂。 本性清明纯真的人，饿了就吃渴了就喝，这一切都是为了保证身心健康；心中迷乱糊涂的人，即便谈论佛偈，也都是在浪费自己的精力。 一个人的平常生活本来就是禅境，如果身处禅境之中却看不到禅，反而用所谓的佛语感化自己，这不是本末倒置的虚伪吗？这不是浪费自己的精力吗？ 谈佛论道需要在内心清静的基础上，为自己的本性加持，而不是完全依靠外在的形式来度化自己的内心，否则，这种本末倒置的行径也违背禅的最高境界。 无论是释家的禅，还是道家的道，皆是如此。 世间一切万物，包括琴棋书画此等高雅志趣，不过是调节自身的工具，而非寄托禅意的根本