一日神仙游(作者卢燕）

一日神仙游

作者 卢燕
或许是我在莽莽昆仑、巍巍天山的怀抱里生活了28年的缘故吧？来到号称“第八洞，第一福地”的茅山，竟然觉得它不像山了。
大轿车载着我们从常州向南驶，一路都是望不到边的平野，坦荡的让人缺乏韵味。两小时后总算进山了，可是才几个跌宕，几次盘旋，稍稍有点爬山的感觉，车便戛然而止，原来已经来到青龙峰腰的乾元观之中，只见同伴们或西装革履，或裙裾飘逸，谈笑着潇洒在道观之中，我才觉出自己特意穿的那双登山鞋是如此多余。
茅山的确不像山，它没有大山的磅礴险峻，没有高山的冰雪素裹，更没有令人呼吸都感到困难的那种反应，那种刺激；然而它又的的确确是山，九峰逶迤，怪石环生，勾出山的骨架，溪涧纵横，松竹成荫，生出山的肌肤。更难得，这里造化出许多优美景点，都能讲出不少道迹仙踪的动人故事，证明着“山不在高，有仙则名”的道理！
我随大家闯入八卦阵，沐手洗心池，静听年轻的道姑们弹奏古筝，瞻仰宰相堂和松风阁遗址而缅怀陈毅元帅在此抗日之往事，顿觉心胸开阔，烦思俱绝。待到游积金峰的万宁宫，在六十位星宿神像中找到自己的本命神时，面对那位头戴峨冠，身着素袍，手握朝笏，皓髯飘飘的长者，不觉哑然失笑地自问：“啊，这是我吗？我也是神仙吗？”
我是神仙，这在下午乘金牛岭索道登茅山主峰大茅峰时，更具体而强烈的感受出来。
这是江苏省最长的一条巨型吊篮式索道，全程800米，由金牛顶直达海拔372.5米高的峰巅。游人两个一组的分别坐在一个个吊篮里，沿着转动的钢缆冉冉飘浮而上。我俯视脚下：只见松涛竹海伴风翻起细浪；仰观穹苍，但觉蓝天白云与自己融为一体，似羽化而凌虚。越往上行，山风越劲，腾云驾雾，羽化凌虚之感越强。再眺望远处，那一座座起伏的山峦、已经浮在飘渺的雾霭之中，那些山泉聚汇而成的许多水池和几座水库，极像形状各异的明镜，镶嵌在绿色的原野上。这时的我，不是成了神仙吗？
蓦然间忽闻阵阵仙乐梵音，原来在悠悠遐想中已至顶峰，那依山而建的九霄万福宫迎接了我们这一批批“活神仙"。
这座道观极为雄伟壮观，有五殿、两楼、六道院等建筑百余楹，供奉着众多栩栩如真人的神像。我正愁辨不出那些尊神的来历，忽见有一群从山脚经九曲十八盘险道登上来的虔诚香客，在谈论这是姜子牙，那是岳飞元帅。上去一攀问，才知道神像里的不少人都有一段济世救人的经历，就连那些星宿神君，也都是帮助周武王伐纣立下功勋的战，将们。而道观中供奉的三尊主神一茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是丛陕西来此定居的一代名医，他们成天荷着锄，背着隼在山里采药，'治愈过无数顽疾沉疴，泗解除了不少人的病痛，因此才被人们奉为仙的。
望着殿上的“三茅真君？，他们还像两年前那样头挽双髻，穿着布衣，朴实得和山里人没区别·，是那样的平易近人，和蔼可亲。他们笑吟吟地似讲述什么道义。我听懂了，他们在说：当神仙，过一过所谓神仙的日子，对你们这个时代的人是很容易的，可是要给世间留下神仙的功绩却不很容易啊！不过只要有这个愿望，像我们一样从点滴小事做起，广积善缘，同样可以位列仙班的啊！
行文至此，本该结束。据说茅山脚下新四军纪念馆内，又有陈毅元帅像塑成，是人民表彰他领导新四军抗日的功绩；而上海也塑有陈毅铜像，是人民对这位清正廉洁有作为的市长永远的纪念。谁知道若干年后这两尊塑像会不会被人当神仙而祭悼呢？听人讲在高处不胜寒的阿里地区，塑起孔繁森像以后，许多藏民真的把它当成活菩萨一样祭拜，大山里也出了神仙。但愿我们这个时代里出更多的神仙，真正实现“六亿神州尽舜尧”！