第18讲：刘庆柱《“文明向心”视阈之下的“中”与“中和”》part2“中”的扩展与深化

中华“五千年不断裂文明”经历了传说的“五帝时代”与夏商周、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明清诸王朝，这些不同时代、不同族属作为国家统治者、管理者坚守同一国家文化理念——即我们所说的“国家认同”。它凝聚与维护着统一多民族国家的永续不断发展，成为中华民族的历史文化基因。

那么，中华历史文化基因究竟具体指什么？

1963年，陕西宝鸡发现的西周早期青铜器“何尊”铭文中“宅兹中或”之“中”即“天地之中”表达了什么样的文化理念？

中国古代都城又是怎样一步步从“双轴线”到“中轴线”的？它与中华历史文化的“中和”基因有什么关系？

著名考古学家，中国社会科学院学部委员，郑州大学历史学院院长刘庆柱老师以《文明向心视阈之下“中”与“中和”解读》为主题，从考古学、历史学的角度为您解读“中和”基因下的中华国家认同。

王城岗、新砦与二里头：

“何尊”与其“宅兹中或”铭文

古代都城的“中”：扩展与深化

考古发现中国古代都城发展历史显示，其“中”的理念不断“扩展”、“强化”与“深化”。

其表现为：从“择中建都”到“择中建宫”，再到“择中建殿”。都城城门、宫城宫门（正门）从“单门道”发展到“一门三道”与“一门五道”。

汉代都城长安与洛阳甚至出现了城内干道（与城门连通的干道）“一道三涂”。根据文献记载京畿的“驰道”也是“一道三涂”。