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鲁宾巡
但如果生在大屠杀类似的情境里，如何保持接受而不是关闭感觉而变得麻木？
让心回来 回复 @鲁宾巡：
当我们想怎样的时候，“想”就已经脱离当下，感觉随之而来，真相也就不在了，感觉还重要吗？
鲁宾巡 回复 @鲁宾巡：
可大屠杀确实存在……并不因为你/我这个单独个体没经过过这个特殊的时刻而不存在，同样的恶劣环境也存在，并不能因为此时你/我不在经历而否定。如果作者这种观念只适用于在听音频的和平环境的人，那是否说对另一种身处恶劣环境的人不适用？而恶劣是相对而言，如果对身处其中的人确实是恶劣的（如精神家暴环境的人），怎么否定掉他的环境而堂皇的说那只是“想”？
情绪-思想-好恶-判断
这里说的“爱”，有点像是将自己和当下的现实，当下的世界自然，融合在一起，关键是沉浸融入，全然的感受接纳，而不去黏在情绪上。
这种的“爱”的概念很厉害，把爱和情绪分化开
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让心回来
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鲁宾巡
但如果生在大屠杀类似的情境里，如何保持接受而不是关闭感觉而变得麻木？
让心回来 回复 @鲁宾巡：
当我们想怎样的时候，“想”就已经脱离当下，感觉随之而来，真相也就不在了，感觉还重要吗？
鲁宾巡 回复 @鲁宾巡：
可大屠杀确实存在……并不因为你/我这个单独个体没经过过这个特殊的时刻而不存在，同样的恶劣环境也存在，并不能因为此时你/我不在经历而否定。如果作者这种观念只适用于在听音频的和平环境的人，那是否说对另一种身处恶劣环境的人不适用？而恶劣是相对而言，如果对身处其中的人确实是恶劣的（如精神家暴环境的人），怎么否定掉他的环境而堂皇的说那只是“想”？
鲁宾巡
情绪-思想-好恶-判断
鲁宾巡
这里说的“爱”，有点像是将自己和当下的现实，当下的世界自然，融合在一起，关键是沉浸融入，全然的感受接纳，而不去黏在情绪上。
鲁宾巡
这种的“爱”的概念很厉害，把爱和情绪分化开