14.放下觉受的标签

2024-05-12 22:54:5306:50 20

所属专辑：真心

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· 当你的信心与日俱增的时候，你的修行状态就会越來越好，但与此同时，你又会产生另外一种执著，对法的执著。
这是一种非常感性的东西，不够虔诚的人还不会产生这种执著。但是，不管出于什么样的原因，生起执著便不是一件好事。

· 你要牢牢记住，修行的目的只有一个，就是调伏你不听管束的心。因此，不管什么样的觉受、什么样的神通，什么样的境界，都不会比你的平常心更加重要，也不会比你的智慧是否有所增长更加重要。当你想知道自己修行狀态如何的时候，就观察自己的心，看看贪、嗔、痴、慢、妒是不是少了一点，对世界的爱是不是多了一点，心量是不是更大了。换句话来说，在修行的路上，只要是跟心性无关的东西，都是一些附加作用。你不要因此而沾沾自喜，也无须因此而惶恐不安。你只需把它当成路人，放宽心，静静观察，渐渐平复你的狂喜、不安或散逸的心。慢慢地，你就会发现，任何殊胜觉受都是标签，你并不需要标签，你真正需要的，仅仅是一颗坦然、寂静、清明的心。
那么，假如出现了幻境，又该如何抽身呢？这时，你要提起正念，用你的智慧之剑来斩断虚妄。对此，禅宗老说，佛来也杀，魔来也杀。正慧自然会把虚妄之境斩断的，所以你不要执著、不要惊喜，也不要害怕。你要明明白白地知道，那只是一种幻境而已。同时，你要养成时时保持警觉的习惯。适度的警觉是你最好的防护雷达，只要你用好它，就能护持好你的身心。
不过，你在明白一切都是幻境的同时，也要提防自己陷入一种消极的虚无主义状态。虚无主义，是一种偏空的态度，它跟执幻为实相对，都是有失偏颇的。你知道，什么东西过了度都不好。就像我们所说的警觉。你时常要生起警觉，但又要注意不能过度警觉破坏真心的本体，所以说，要做好一件事情，掌握好度是非常重要的。这个“度”，就是我们所说的中道。至于具体什么才是中道，你就必须在修行与生活的过程中自己慢慢去摸索，去调整。

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