《任毅飞讲解金刚经与愚公移山》- 任毅飞

本文作者：任毅飞。根据2022年4月4日任毅飞在matrix核心群教学语音整理。更多内容请参访微信公众号：matrix_2014。垫乐：《深山、夕雾》- 姬神。图片摄影与制作：任毅飞。

《金刚经》段落原文：
须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世。能受持读诵此经，所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人于后末世。有受持读诵此经。所得功德我若具说者。或有人闻，心则狂乱狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议，果报亦不可思议。


         这个大家要去品。这是一个极大的功德，佛祖他供养了八百四千万亿佛，无量的佛他都一一供养过，每尊佛都供养过，可以说就没有他没供养过的。这么多佛他都一一供养过，然而他说，如果后面有人读诵此经能够践行，信受奉持，佛祖所获得的功德都没有此信受奉行之人之功的千万亿分之一、万万亿分之一。他所有的功德都做到位了，没有一尊佛没供养过，但是他为什么 说，后面有人信受奉行，他的功德都不及他万万亿分之一，为什么？

         这个是极大极大极大的功德，但是在真正践行的人面前，他的功德微不足道，所以这个信受奉行，强调的是我们要去行持，如果我们真的去践行这些东西，就是佛祖在这里都甘拜下风。你想一想，他供养了万万亿诸佛没有空过，没有白白的去经历也好，磨炼也好，但是如果说我们亲自去践行这个东西，他的功德都不如我们大耶！你想他都供养过万万亿，又说不及我们的万万亿分之一，那我们的功德多大，要万万亿乘以万万亿是吧，我们的功德就有那么大，我们要供养多少佛，要乘以万万亿倍才行是吧。

       这些东西，金刚经大家耳熟能详，这些细枝末节的东西，我们没有践行过，不知道他的分量的。大家要仔细去品。顺便借题发挥一下。
       对于我们目前来说，大多数时候，不要说供养八百四千万亿佛，我们就连八个佛，三个佛五个佛，连一个佛半个佛都没见过。实事求是的讲，我们的起点就这么个样子。我们最多能见到半个佛，一个佛都没见过。那佛祖他能够供养八万四千亿佛，供养那么多佛，他的功德都不如一个践行的人。
        但我们的起点就是这么个样子。我们现在大多时候还是处于一个起步阶段，顶多一个见到位，一个见性的位置上。见性的话，确实是个起点，但很多人连这个起点都还不具备，可以说前行的前行都还不够。但见性之后你还要供养那么多佛是吧，向佛祖学习，每一尊佛都要去供养。这些佛是什么，这些佛其实就是每一个众生。这个话说透了就是每一个众生，但是我们现在看众生就是众生，没有认出来他就是佛，这里面要做功课。磨练就是在这些地方。

        所以见性后就要发扬愚公移山的精神。愚公移山的含义很深，愚公移山就是见性后，悟后起修的东西。山不会加增，你每一天搬一点，每一天搬一点，把每个众生都搬到佛的位置上去，搬吧，总有搬完的一天，那一天你就和佛祖平起平坐了。愚公移山我前面分享过的啊，大家不要小看。

        所以一个见性的人，他生死都是小事，因为他生死的时候考虑的是我这一生这一世搬了多少砖是吧，他只是思考死之前还有哪些任务没有完成，着急这个，他不着急死亡。他着急死之前还能搬多少山，着急的是这个，人生就干这个事的，但我们现在还不自知。

《愚公移山》

先秦 · 列御寇

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列子（约公元前 450 年—公元前 375 年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云[1]。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后[2]。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈[1]。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

愚公移山此文不是我们从前理解的那么简单。深藏修行悟道的玄机。文中值得仔细品味的要点：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”子子孙孙，递代相生，从愚公算起，而今你是第多少代孙？山不加增，如今你搬掉了多少？还剩下多少没搬？“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”操蛇之神恐惧什么？天帝为何感动？夸娥氏二子负二山，此二子何来大力量？