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“审丑”其实是文人超越美丑的一种精神境界。因为欣赏直观的美，是写在我们基因里的，是本能的，所以我们才会把这种有别于普通人的“超越美丑”的境界，归于“审丑”。普通人在靠知识认识世界的时候，艺术家在用觉悟感受世界。这种所谓的“审丑”比审美，需要更好的感受力和共情力，反而是一种更高级的“审美”。比如文人特别喜欢画的，瘦骨嶙峋的枯枝、瘦梅、残荷，怪里怪气的石头、粗陶，苍茫孤寂的野渡、荒山、怪模怪样的僧道人物，等等，往往能够唤起人对个体生命的感叹，对人生意义的领悟，乃至对天地万物深深的共鸣，对宇宙洪荒无限的遐想。
那些看起来极其朴素的东西，才是这个世界最真实的样子。而文人画家是希望通过这样的作品，让自己的人格乃至精神得以永恒，而不是成为被赏玩的一个物件。流行日本的侘寂美学，其实也是源自中国古代文人的这种朴素审美。
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