14.08 【古诗词】唐诗新思路（主讲：欧丽娟）_1-4 〈登幽州臺歌〉的六朝元素_1

登幽州台歌这首诗中有非常微小但实际上是本质上的重大差异，那就是其中打开了一种宇宙视野，也就是时间上的古往今来。这个是咒的意义，以及空间上的上下四方，这就是宇这个字原来的训诂意义。请看这首诗说，前不见古人，后不见来者，这不就是在时间上往前无穷尽的一种追溯吗？跟往后无穷无尽的一种推演吗？我们当时望不到这个世界的开端，也不知道这个世界最终的那一刻会在什么时候发生，那是完全超越人的能力。然而，如果你有这样的一个企图就会让人的存在获得那么一种庄严而不会只是停留在眼前当下跟现场的这个时刻那这么一来人就不会受到刮牛角的局限就变得目光如斗心胸狭窄。而陈子昂，他在这首诗里正式拉开这样的一个视野。不止如此，陈子昂接着说，念天地之悠悠，你看，这也是一种无限，是空间上的上下四方。他因为他很愿意穷极自己的视野到远方的地平线，纵观整个天地宇宙。但是即便这样的一种无限的时空，他感觉到自我的一种孤立。

然而请注意，这种孤立绝对不是渺小和悲哀请特别注意即便对陈子昂而言他也是独怆然而涕下他毕竟也有泪可是这里所流的眼泪整理的形象和意义和李商隐是非常不一样。的李商隐的眼泪是春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干之泪绵绵不断哀转七侧从某种意义来说，李商隐的连累是对生命的一种侵蚀。是一种内耗。也就是说，他是一直在消解自己的能量的那一种泪水，虽然也很美，有一种食骨的悲伤，但他的心灵是被这种悲哀所浸染而这种食骨。是在自我消解因此李商隐给我的感，觉常常就是他没有行，动，只有流，泪他甚至连呻吟都没有，那更不要谈抗议。李商隐基本上就是用很脆弱的，很纤细的，当然也很迷人的心灵，在这样的一个心灵战动之中唱出那些哀转久绝的缠绵哀歌。

非常的迷人。但是如果只就生命的力量来说，它比较是软弱无力的那一种。你看他说蜡炬成灰泪始干，又是什么东风无力百花残所以李商隐的眼泪很迷人，很是很酸涩，他也触动每一个人心里面很哀苦的那一面。所以感人肺腑。但是如果我们只就生命的期望来讲，并不容易只用李商隐这样的方式来面对人生所遇到的种种困境。这一点我们等到本系列的最后一讲再来详谈。而相对的，请大家在脑海里仔细揣摩。陈子昂虽然也是独怆然而涕下，可是他所呈现出来的形象，是有着无限时空的宽呃，宽广超然和屹立不摇。

它不是无力的，渺小的，被架空的那一种无奈的唏嘘。相反的，他展示了一个巨大的，凛然的形象，个人要来对抗苍苍茫茫，无尽时空的荒凉。这种气魄是英雄式的，绝对不是那种小儿女共占金式的。所以，虽然这首诗有时间的无尽和空间的宽广，表面上好像在时空滔滔，茫茫无穷苍茫的对照之下，个人似乎很容易就被架空成一个渺小的存在。可是陈子昂这首诗的动人之处不在这里，它所流露的不是沧海一粟的渺小感受以及消极无理的无奈悲哀。完全不是我们多加揣摩就可以注意到，冲塞期间的其实是一种与之相抗的浩然之气，那巨大的，无限的时空跟个人的这一种存在感相对照。所形成的是一种中流砥柱的自觉意识所以才能够让人读了感觉到有一种震撼有一种提振人心的作用不会流于低调哀音请大家注意。巨大跟个体的渺小之间，很容易形成沧海一粟的这一种感受可是陈子昂的这首诗，他不属于这一种，他的巨大跟个人的孤独之间所形成的比较。是中流砥柱式的勇气跟一种豪迈。

固然，人都是会孤独的，所以陈子昂非常孤独，李商隐也很孤独，李白，杜甫，没有一个人不孤独。可以说，孤独和寂寞是千古传唱。人类的心声啊，没有一个人可以避免的存在感受。也因为如此，我想到了莱布里兹就是欧洲一位哲学家的名言。他说，单子没有窗户，意思是说，每一个人，甚至每一个存在物就是所谓的单子，它本来是一个物理学的概念，然而用在每一个具体的，有血有肉的存在物也一样可通。

因为莱布尼兹深切地感觉到任何存在与存在之间有着根本性的隔绝很难彼此探头打招呼真正的互相沟通每一个人简直就都是封闭的铁腕单子。没有窗户。于是，就像鲁迅先生在铁屋外面一样，陈子航也在呐喊，即使还是不能够唤醒任何沉睡的灵魂。可是他还是必须呐喊，因为他要让其他旷野中也在呐喊的人感觉到一种回应。从这个回应所获。感谢您的收听，现推出欧丽坚老师红楼梦精讲课程，获取课程请关注公众号，ABAM六九六，回复红楼梦三个字就可以订阅课程