没有谁是坏人 你也不是 罪咎与一意孤行

天黑和孤独都很美咎由自取你怪谁什么意思？

天黑和孤独。都很美，咎由自取。你怪谁？有天黑必须也有孤独。九如至此，能怪谁？

天黑和孤独都很美，咎由自取你怪谁的意思

“天黑和孤独”这句话是“无助，悲伤”，“咎由自取该怪谁”这句“自己做错了的事情，或者其他不对的事（求人帮助）”

后妈太坏，孩子遭罪

这个后妈迟早要找到报应的。 为人心术不正。

诱罪里面坏人是谁

诱罪里面坏人是敖洋。 前2/5剧情中寄照片威胁并袭击男主的是二儿子敖洋，基本上我开始不久就已经猜到了，毕竟作者应该不会安虚搏昌排一个弱智给自己了男主做一生的伴侣，而且最不像的人才是凶手。但我还以为这个儿银困子是精分攻，结果不是，他是心机攻OTL，影帝那么会演。 觉得贺云峰比较像一个母亲，它的恋子状态，就好像那些把爱情投射到亲子身上的母亲一样（参见武志红文章），过度纵容亲子，并且发生过度亲密的关系，儿子的事大过天。身上简直母性爆棚。被第二个儿子伤害的很严重，但完全迁就，任虐任辱，没有任何想反抗的意思。 虽说这里面有小时候儿子被绑架，亲眼目睹母亲惨死之后又被卖受苦产生仇恨的原因，但小说主受视觉，看的很憋气。 小说评价： 墨麒麟在《诱罪》这本小说里面，按照前面的套路，看起来都是总受耐不了人生的沧桑和寂漠，在紧紧地引诱、控制和抓住小攻们（虽然作者一直在用总受之口否认，强调不是，但显然小攻们和我看法一致）。 是主受这个父亲离不开他的儿子们，相信在这个父亲死掉以后，他的儿子们都会各自找到其他的生活的，这群小攻实际上对自己之外的他者的感情都差扒相当淡薄。但是最青春的岁月就浪费在这个老父亲身上。

了解一下传言别人坏话法律上有罪吗?

看你情节是否严重，当事人是否追究。传播范围是否广泛，有没有影响到当事人的正常生活以及心理健康等方面。具体可以看看侮辱罪和诽谤罪。 一般情况下是不会构成犯罪的。但是建议最好还是不要在背后传言，毕竟人言可畏。

罚罪谁是坏人

罚罪中，肖局和李伯东是坏人的嫌疑最大，原因如下：   张秋峰以前和常非是搭档，肯定知道以前赵家的一些事，不想让常征吃亏也不想让他继续调查下去，再加上自己的那通电话，他愧疚所以想要保护常征。宋光明应该就是属于不敢当好人中立的人设，不坏也不好，或者说他以前吃过亏。   肖局才是可以掌控一切的人，当然他们支队内肯定有小眼线不过肖局才是最大的伞。而且我觉得赵家那么大的阵仗，背后的伞肯定不会仅仅是一个支部大队长，最起码也得是能去开高层秘密会议的人，所以只有肖局和李伯东。   常征和张秋峰关系本来就不好，怀疑就怀疑，如若张秋峰真的是最大的伞那也没啥好写的，前几集就暴露了，对于每次张秋峰发完信息赵家人就收到信息，这也有可能是专门剪辑出来迷惑观众的，其实最大的伞是他最最最相信的师傅肖局，这样的话剧情就更有意思了。   肖局专门把常征当作徒弟，对他好帮他就是为了博取信任，因为他知道常征的能力和表现，他断定常征一定会去调查清楚常非是死是活，所以专门把常非安排在自己身边，目的就是常征会告诉自己他的发现和计划。   李伯东也有嫌疑，他看不出实际情绪隐藏得很深，但是他不喜欢常征。张秋峰大概率不是内鬼，这么明显的还一直这么打直球，常征早该动手弄他了，他俩就是单纯的脾气不对付再加上爸爸牺牲的原因。

既往不咎 什么意思

【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 【示例】：～，以后再办起事来，审慎点就是了。 ◎清·吴趼人《痛史》第十三回 【近义词】：既往不究 【反义词】：赏罚分明、信赏必罚 【语法】：主谓式；作谓语、定语；指对以往的错不再责备

既往不咎下一句是啥？

既往不咎 ［成语解释］咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 ［典故出处］《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝谏了，已经过去的事也不必再追究了。 ［近义词］既往不究 ［反义词］赏罚分明、信赏必罚 ［常用程度］常用 ［感情色彩］褒义词 ［语法用法］作谓语、定语；指对以往的错不再责备 ［成语结构］主谓式 ［产生年代］古代 近义词：信赏必罚    ［成语解释］信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 ［典故出处］《韩非子·外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。” 译文：有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚，对军就可以战争。 ［近义词］赏罚分明 ［反义词］赏罚不明 ［常用程度］生僻 ［感情色彩］中性词 ［语法用法］作谓语、定语；含褒义 ［成语结构］主谓式 ［产生年代］古代

既往不咎什么意思？

成语，出自《论语·八佾》。 成事不说，遂事不谏，既往不咎。（《论语·八佾》） 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 既：已经；往：过去。咎：责怪。 成语典故： 　　一天，鲁哀公约孔子及其弟子宰予交谈社祭(祭土地神)之事。哀公问宰予：“供奉土地神的神土(木牌位)用什么木料？” 宰予回答：“夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木。周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗。” 　　对此，哀公请孔子加以评说。 　　孔子说：“已经完成的事就不要再说了；正在顺势办的事，就不要再劝阻；而对已经过去的事，应既往不咎，不必再予追究了。” 　　宰予问：“老师，您谈到‘既往不咎’，对已经过去的错误不再追究责备，是广义的，还是专指周代的做法？” 　　孔子认为周朝的做法及其用意是不妥当的，但又不便明讲，所以，只好用较为模糊的语言回答：“对于既成事实的事，何必再去追究责备呢？把‘既往不咎’的含义推而广之，又有何不可呢？” 　　宰予又问：“对于曾伤害过您的感情而后来又认错的人，您能对他宽容吗？” 　　孔子果断地回答：“能，也可以既往不咎！” 　　哀公、宰予点头微笑。

既往不咎是什么意思

拼音： jì wǎng bù jiù 解释： 原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。 出处： 《论语·八佾》：“成事拆高模不说，逐事不谏，既往不咎。” 例句： ～，念返以后再办起事来，审旅缓慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）