《觚剩》是清代钮琇著文言短篇传奇志怪小说集。正编八卷，续编四卷，成书于清康熙年间。
《觚剩》所反映的内容十分繁多，官场、科场、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地及前述诗文书艺几乎无所不包。在艺术特色上，《觚剩》采用旁观视角，客观评论，使用以事托人、人诗相彰的表现手法，并且善于运用多种描写手段，传记人物形象突出。《觚剩》中赞扬清初遗民的高风亮节，同情现实中女性的命运，褒扬贤官廉吏的善行美德，抨击庸官污吏鱼肉百姓的现实，赏识侠义之士的舍生取义，揭露佛徒败类的不守清规。现存主要版本有清康熙四十一年(1702)临野堂藏板本，藏上海辞书出版社;清《说铃》节录本;上海国学扶轮社"古今说部丛书"本;民国时中书局刊本;民国上海文明书局"清代笔记丛刊"石印本;民国上海进步书局"笔记小说大观"石印本;1934年上海大达供应社排印本，藏上海辞书出版社。1986年上海古籍出版社"明清笔记丛书"排印清宣统三年(1911)国学扶轮社刊本，1988年浙江古籍出版社"中国历代笔记小说选译丛书"排印本，1991年上海文艺出版社"中国笔记小说文库"《古今说部丛书》影印上海国学扶轮社排印本，1995年江苏广陵古籍刻印社《笔记小说大观》影印上海进步书局石印本。
折叠艺术特色
《觚剩》的整体艺术风格"幽艳凄动"，传奇体、志怪体、轶事体各具特征。传奇故事:实事加工、形象鲜明;志怪博物:针砭时弊、寄寓遥深;时事近闻:奇人奇事、简笔勾勒。而《觚剩》与《聊斋志异》比较起来，钮琇大胆直书的品质以及《觚剩》植根现实的时代性和典型性是两者最大的差别。
《觚剩》兼有史的实录和文的渲染，准确而深刻地反映了清初的时代风气、文人心态;艺术上情节诙诡、文笔高雅、文采斐然，体现了文言小说的曲折生动与典雅浑朴。
《觚剩》所涉具体人物和事件的考证，增强了作品的历史真实感。《觚剩》许多篇章是实录;所涉之人物真有其人，与钮琇生活在同时或稍前;所涉之事件实有其事，是钮琇平时生活中耳闻目睹的记录与加工。
钮绣(?-1704)，清代文学家。字玉樵，吴江(今属江苏)人。康熙十一年(1671)拔贡生，历任河南项城、广东高明等县知县。著有《临野堂集》十三卷、文集十卷、《诗余》二卷和《觚剩》等。《觚剩》正续编在清初笔记中颇为重要，其中多记明末清初之见闻，《四库全书总目》称其"幽艳凄动，有唐人小说之遗"。
