星云大师详解《六祖坛经》｜原典·注释·译文·讲解｜佛学宗师开示坛经谛义

    《坛经》是中国僧人撰写著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍，其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。

    关于《坛经》的版本有各种说法，此本为元至二十八年（1291），禅师宗宝改编成书，题为《六祖大师法宝坛经》，一卷，共十品。是元代后最流行的本子。

    宗宝本《坛经》的十品分别为：

第一品是“行由”，是惠能自我叙述家世，求法经过，以及得五祖弘忍密传衣钵成为禅宗六祖的过程，也是本经的序分；

第二品是“般若”，记述六祖应韦刺史的请益，为大众开演摩诃般若波罗蜜多的法义，谓“若识得自性般若，即是见性成佛”。这是《六祖坛经》最重要的一品，本品讲禅的价值、意义发挥得非常透彻；

第三品是“决疑”，记述六祖大师为韦刺史解释达摩祖师何以说梁武帝造寺度僧、布施设斋了无功德以及念佛往生西方的疑问，并以《无相颂》揭示在家修行法；

第四品是“定慧”，集录六祖大师为大众开示“定”与“慧”体用不二的法义；

第五品是“坐禅”，记述六祖大师为闻法大众开示坐禅的真正意义：外离相为禅，内不乱为定。因此，我人于念念中，自见本性清净，自修自行，自成佛道。

第六品是“忏悔”，收录六祖大师为来山听法的广韶sháo及四方士庶传授“自性五分法身香”及“无相忏悔”。

第七品是“机缘”，汇录六祖得法后，在漕溪弘化时，与无尽藏、法海、智通、智常、志道等各方学者师资投契的机缘；

第八品是“顿渐”，乃六祖大师为神秀的门下人至诚禅师开示“南能北秀”二人所教示戒定慧的差异；

第九品是“宣诏”，记载神龙元年（705）则天太后及中宗下诏迎请奖谕六祖大师的经过，也是说明当时朝廷尊崇六祖及拥护佛法的情形；

第十品是“付嘱”，是六祖大师临涅槃时，教导弟子如何举用三科三十六对来说法，才不致失却顿门禅宗的宗旨，并记述六祖迁化前后的经过情形。

    本专辑以我们熟知的一代佛法宗师星云大师对《坛经》的讲解为基础，为了便于大家收听和理解，我们将坛经每一品分成若干段落，并就该段落进行：原典、注释、译文的播讲。同时在每一品的最后，附上星云大师对该品详尽的分析、讲解和开示。

    希望我们能带您追随星云大师的脚步，真实领悟和体会《坛经》谛义，于喧嚣红尘中惠人惠己，洞见本心，于坐卧行止中深谙佛法三昧。