黄帝外经 卷二

黄帝外经 卷二 媾精受妊篇第十
雷公问曰:男女媾精而受妊者，何也?
岐伯曰:肾为作强之官，故受妊而生人也。
雷公曰:作强而何以生人也?
岐伯曰:生人者，即肾之技巧也。
雷公曰:技巧属肾之水乎，火乎?
岐伯曰:水火无技巧也。
雷公曰:离水火又何以出技巧乎?
岐伯曰:技巧成于水火之气也。
雷公曰:同是水火之气，何生人有男女之别乎?
岐伯曰:水火气弱则生女，水火气强则生男。
雷公曰:古云“女先泄精则成男，男先泄精则成女”，今曰“水火气弱则生女，水火气强则生男"，何也?
岐伯曰:男女俱有水火之气也，气同至则技巧出焉，一有先后，不成胎矣。男泄精，女泄气，女子泄精则气脱矣，男子泄气则精脱矣，焉能成胎?
雷公曰:女不泄精，男不泄气，何以受妊乎?
岐伯曰:女气中有精，男精中有气，女泄气而交男子之精，男泄精而合女子之气，此技巧之所以出也。
雷公曰:所生男女，有强有弱，自分于父母之气矣，但有清浊寿夭之异，何也?
岐伯曰:气清则清，气浊则浊，气长则寿，气促则夭，皆本于父母之气也。
雷公曰:生育本于肾中之气，余已知之矣。但此气也，豫于五脏七腑之气乎？
岐伯曰:五脏七腑之气，一经不至，皆不成胎。
雷公曰:媾精者，动肾中之气也，与五脏七腑何豫乎?
岐伯曰:肾藏精，亦藏气。藏精者，藏五脏七腑之精也;藏气
者，藏五脏七腑之气也，藏则俱藏，泄则俱泄。
雷公曰:泄气者，亦泄血乎?
岐伯曰:精即血也。气无形，血有形，无形化有形，有形不能化无形也。
雷公曰:精非有形乎?
岐伯曰:精虽有形，而精中之气正无形也，无形隐于有形，故能静能动。动则化耳，化则技巧出矣。
雷公曰:微哉言乎!请传之奕禩（奕祀si去声），以彰化育焉。
陈士铎曰:男女不媾精，断不成胎。胎成于水火之气，此气即男女之气也。气藏于精中，精虽有形而实无形也。形非气乎，故成胎即成气之谓。